एक स्वप्न नव्या भारत जोडो न्याय यात्रेचे ; शिखराच्या पायथ्याशी असलेल्या युतीचे

केवळ राजकारण करून भाजपा-आरएसएसचा पराभव करू शकत नाही. त्यात राजकारण आणि विचारधारा असणे आवश्यक आहे. भारत जोडो अभियानातर्फे आयोजित जनआंदोलनाच्या कार्यकर्त्यांच्या बंद दाराआड झालेल्या मेळाव्यात राहुल गांधी यांनी ही माहिती दिली. १४ जानेवारी रोजी मणिपूर येथून निघालेल्या भारत जोडो न्याय यात्रेत सामील होण्यासाठी ते त्यांना आमंत्रित करत होते.

प्रश्नकर्त्यांच्या प्रश्नांना चक्क हे उत्तर दिले जाते : सरळ निवडणूक प्रचाराऐवजी यात्रेला का जायचे? सर्वजण राममंदिरावर बोलत असताना न्यायाबद्दल का बोलायचे? संसदेच्या इतक्या कमी जागा पणाला लावणाऱ्या ईशान्येत इतका वेळ का घालवायचा? याचे साधे उत्तर आहे: तुम्ही भारतीय जनता पक्षाचा (भाजपा) वैचारिक वर्चस्व, राजकीय कथनात गुदमरल्याशिवाय त्यांचा पराभव करू शकत नाही. न्याय यात्रेचे हेच उद्दिष्ट आहे.

राजकारणाच्या पलीकडे

राहुल गांधींच्या विधानाने इतर चर्चेत असलेल्या प्रश्नाकडे लक्ष्य वेधले: ही यात्रा राजकीय आहे का? बरं, उथळ अर्थाने, ते नाही. हे राजकीय डावपेच, युती किंवा सामाजिक अभियांत्रिकीबद्दल नाही. तथापि, ‘राजकारण’ म्हणजे राजकारण नव्हे. सखोल अर्थाने, राजकारण म्हणजे सत्तेची स्थिर समीकरणे बदलणे आणि सामान्य, इष्ट आणि व्यवहार्य समजल्या जाणाऱ्या प्रचलित कल्पनांना आव्हान देणे. त्यामुळेच चांगल्या किंवा वाईट विचारांचा आधार घेतला जातो ज्यावर दैनंदिन राजकारणाचे संकुचित खेळ खेळले जातात. सामान्य काळात, राजकीय कलाकार हे मैदान गृहीत धरतात आणि खेळ जिंकण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु जेव्हा तुम्ही डेड एंड मारता, जेव्हा राजकारण करणे तुम्हाला नित्यनेमाने अपयशी ठरते, तेव्हा ही मूलभूत पुनर्स्थापना करण्याची वेळ असते. या प्रगल्भ अर्थाने न्याय यात्रा ही राजकीय आहे, तसा कोणताही उपक्रम असला पाहिजे.

यात्रेच्या वेळेबाबत दोन मतं असू शकतील यात शंका नाही. अनेकांचे म्हणणे आहे की, ते याआधीच व्हायला हवे होते. त्यामुळे २०२४ च्या लोकसभा निवडणुकीसाठी संदेश वेळेत पसरला असता. तर काहींचे म्हणणे आहे की, विधानसभा निवडणुकीच्या निकालापूर्वी ते जाहीर व्हायला हवे होते. त्यामुळे ही निवडणूक पराभवाची प्रतिक्रिया असल्याचा टाळता येणारा आभास दूर झाला असता. यात्रेदरम्यान कव्हर करायचा मार्ग आणि प्रवासाच्या पद्धतीबद्दल, तुम्हाला ऐकायला आवडेल तितकी मते आहेत.

आणखी गंभीर प्रश्न देखील असू शकतात. याला राहुल गांधींची यात्रा म्हणून सादर करणे (जरी ते नाकारणारे ते पहिलेच असले तरी) आगामी निवडणुकीला अध्यक्षीय शैलीतील व्यक्तिमत्त्वाच्या शर्यतीत बदलण्याच्या भाजपाच्या रचनेत खेळतील, जी सत्ताधारी पक्षाच्या फायद्यासाठी काम करू शकेल? मोदी विरुद्ध मुड्डा असे स्थान दिल्यास विरोधकांना स्पष्टपणे फायदा होईल. पण आताच्या यात्रेमुळे ते सुकर होईल का? तसेच, आता भारताची युती झाली आहे, या टप्प्यावर केवळ काँग्रेसची यात्रा हा सर्वोत्तम मार्ग असेल का? सामूहिक यात्रा अधिक आत्मविश्वास निर्माण करणार नाही का? काँग्रेसने आतापर्यंत आपल्या भारतातील भागीदारांना सामावून घेण्याचे अधिक प्रयत्न करू नयेत का?

हे सर्व वैध प्रश्न आहेत. राजकारणाच्या गोंधळलेल्या जगात, कोणत्याही कृती योजनेत प्रत्येक वैध प्रश्नांची अचूक उत्तरे नसतात. जनतेला काय क्लिक होईल हे योग्य उत्तर आहे असे गृहीत धरले जाते, त्यामुळे या यात्रेच्या रणनीती आणि डावपेचांचे मूल्यमापन करण्यासाठी आपण भविष्याची वाट पाहिली पाहिजे.

या टप्प्यावर, आपण त्याच्या मूळ तर्काचे मूल्यांकन करू शकतो. ते कसे दिसते ते येथे आहे.

भाजपाचा सत्तेवरचा उदय आणि त्याचे सततचे निवडणूक वर्चस्व हे त्याच्या सांस्कृतिक-वैचारिक वर्चस्वाचे कार्य आहे. निःसंशयपणे, त्याची संघटनात्मक ताकद, पैशाची ताकद, राज्य यंत्रणेचा गैरवापर, मीडियावरील आभासी मक्तेदारी आणि काळजीपूर्वक तयार केलेला नरेंद्र मोदींचा पंथ त्याच्या निवडणूक यशासाठी आवश्यक आहे. तरीही, भाजपाला आज किती यश मिळत आहे हे स्पष्ट करण्यासाठी हे सर्व घटक पुरेसे नाहीत. पक्षाने संवादाची लढाई जिंकली आहे. याने संपूर्ण वैचारिक स्पेक्ट्रम उजवीकडे वळवला आहे. एक दशकापूर्वी जे अपमानकारक वाटत होते ते आता अगदी नित्याचे झाले आहे. कालपर्यंत प्रचलित असलेल्या रस्त्याच्या मध्यभागी असलेल्या स्थितीला आता डावे अतिरेक म्हणून संबोधले जाऊ शकते. यामुळेच भाजपाला अजेंडा सेट करण्यास आणि प्रचंड चुकीचे प्रशासन आणि अनैतिक कृत्ये करूनही निवडणुका जिंकण्यास सक्षम करते.

विचारधारांची लढाई

हे वाचन पूर्णत: पटत नसेल, तर एकट्या निवडणुकीतील सर्वोत्तम राजकारण भाजपाचा पराभव करू शकत नाही. एक चांगली संघटनात्मक यंत्रे, स्मार्ट युती, आकर्षक मतदान आश्वासने, सर्वोत्तम संभाव्य उमेदवारांची निवड आणि जोरदार प्रचारामुळे विरोधी पक्षाला अधूनमधून निवडणूक जिंकून त्यांची मते आणि जागा वाढवण्यास मदत होऊ शकते. तथापि, हे घटक केवळ भाजपाचे वर्चस्व मागे घेऊ शकत नाहीत. विरोधी पक्षांनी विचारांची लढाई जिंकून नव्या पिढीला नव्या भाषेत घटनात्मक आदर्श पुन्हा मंत्रमुग्ध करण्याची गरज आहे. त्यांनी राष्ट्रवादाचा वारसा पुन्हा सांगण्याची आणि आपल्या सभ्यतेच्या वारशातील सर्वोत्तम गोष्टींचे खरे वारसदार आहोत हे सिद्ध करण्याची गरज आहे. ज्यांना आपल्या प्रजासत्ताकावर पुन्हा हक्क मिळवायचा आहे त्यांनी वैचारिक परावर्तीत किरणे पुन्हा परिभाषित करणे आणि पुन्हा मिळवणे आवश्यक आहे.

येथे, ‘विचारधारा’ हा कोणत्याही तयार वैचारिक संकुलाचा संदर्भ देत नाही, ज्याचा वारसा आपल्याला विविध धर्मांच्या रूपाने मिळाला आहे. आपल्या राज्यघटनेला उदारमतवाद, समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता आणि अगदी गांधीवादाने आकार दिला. आम्हाला त्यांच्या २० व्या शतकातील आवृत्तीत यापैकी कोणत्याहीकडे परत जाण्याची किंवा आमच्या संविधान निर्मात्यांनी वापरलेले मिश्रण स्वीकारण्याची गरज नाही. यापैकी बहुतेक वैचारिक चौकट जुन्या आहेत, जरी त्या सर्वांमध्ये काहीतरी मौल्यवान आहे. २१ व्या शतकातील वास्तविकता अशी मागणी करते की आपण आपल्या गरजा आणि आपल्या संदर्भाला अनुकूल असे वैचारिक पॅकेज घेऊन जाता यावे. ते दीर्घकालीन आव्हान आहे. सध्या, आपण ज्या वैचारिक लढाईला सामोरे जात आहोत, त्यासाठी आपल्याला पर्यायी दृष्टीचे ठोस आणि विशिष्ट तपशील सांगण्याची आवश्यकता आहे.

भारत जोडो न्याय यात्रा हेच करू पाहते. न्याय हा स्वतःच एक धर्म नसून राज्यघटनेने पवित्र केलेली एक योग्य संकल्पना आहे. यात विविध विरोधी-आधिपत्यवादी संघर्षांचा समावेश आहे. सर्व चळवळी त्यांच्या मागण्या मांडण्यासाठी या अभिव्यक्तीचा वापर करतातच असे नाही, परंतु प्रतिबिंबित केल्यावर, ते जे काही मागतात ते या रूब्रिकद्वारे समजले जाऊ शकते. न्याय हे केवळ जातीवर आधारित आरक्षणापुरते मर्यादित नसावे. या नवीन आवृत्तीमध्ये, न्याय पिरॅमिडच्या तळाशी एक नवीन सामाजिक युती एकत्र करणारी वैचारिक गोंद देऊ शकते. गरीब, महिला, शेतकरी, कामगार, दलित, आदिवासी आणि ओबीसी – उपेक्षित सामाजिक गटांसाठी ही यात्रा या अमूर्त संकल्पनेला ठोस आश्वासने आणि हमींमध्ये कशी अनुवादित करते यावर हे सर्व अवलंबून आहे.

या मिशनमध्ये ही यात्रा कितपत यशस्वी होईल, हे अद्याप आम्हाला माहीत नाही. मणिपूर आणि नागालँडमधील अपवादात्मक सकारात्मक स्वागताने ईशान्येतील संकटग्रस्त राज्यांमध्ये यात्रा सुरू करण्याचा काँग्रेसचा धाडसी आणि जोखमीचा निर्णय आधीच सिद्ध केला आहे. परंतु या मर्यादित आणि अद्वितीय अनुभवाचे सामान्यीकरण करणे खूप लवकर आहे. भाजपाशासित आसाममध्ये यात्रेचा प्रवेश होताच खरी कसोटी आता सुरू झाली आहे. भाजपाच्या निवडणुकीतील वर्चस्वाचा केंद्रबिंदू असलेल्या हिंदी हार्टलँडमध्ये ही यात्रा कशी असेल हे आम्हाला माहीत नाही. आणि I.N.D.I.A भागीदार कसा प्रतिसाद देतील याची आम्ही अपेक्षा करू शकत नाही.

पण त्याची वैचारिक लढाई खूप प्रलंबित होती हे आपल्याला माहीत आहे. विविध चळवळी, संघटना आणि नागरिक याची वाट पाहत असल्याचे आपल्याला माहीत आहे. खोटे आणि द्वेषाचे राजकारण करण्यासाठी आपल्याकडे सांस्कृतिक आणि बौद्धिक संसाधनांची कमतरता नाही हे आम्हाला माहीत आहे. हे आव्हान स्वीकारणारा काँग्रेस हा पहिला मुख्य प्रवाहातील पक्ष आहे, परंतु आम्हाला माहित आहे की भारताच्या आत्म्याला वाचवण्यासाठी इतर अनेकजण या लढाईत सामील होतील.

म्हणूनच मी भारत जोडो अभियानातील माझ्या सहकाऱ्यांसोबत या यात्रेत आहे. म्हणूनच तुम्हीही तिथे असले पाहिजे.